对于NLP的学生而言，<<行动的奥秘>>最好当成是一本工作手册。

      我建议第一次要完完整整地读完本书，再研读有着记号的最后一篇专题，接着，彻底研读所有专题并分析 之，将每个专题专访的前四行，不论个案说什么，都划线下来，有时这些地方就是问题的解答所在。

      你也可以试试在详细的注解之外，做一番品味，如果你视之为次感元(submodality)，未来将会有什么样的情形发生？你视之为后设模式(meta model)，未来情势的演变将会如何？如果你自认为策略(strategy)，未来情势的演变将会如何？如果你自认为是后设程式(metaprograms),未来情势的演变将会如何？最后一个问题，如何将这些配合在一起？我如何知道怎样来完成这一切？因为只有将后设模式与米尔顿模式，次感元以及表象系统，策略及类神经网路之间的交互作用完全解析清楚后，你才能将这些同时融合为一而成为你的世界观。

      当然，书本，书本得来的知识，与现实生活所得到的经验之间的差别，是不容忽视的，书本是有顺序的，而生活经验就不一样了。我们发展所得到的专长，往往把复杂的事件分化成各小部分，如果你能掌握其中的诀窍，那么当你回顾影带中所呈现的生活时，你将能收获或成就更多，最后还是要记得要将已切割成小块的部分还原回去，你不能光凭着后设模式或时间线来达成你的目的，你应该将这些法则你为侦测工具，而不是诊断的工具，这些工具将指导你如何介入去帮助人们使用更有效率的方法，来处理他们的资讯。

      一些被用在个案或示范的技巧，象是对同性恋行为或恐惧症的咨询，早已被视为陈腐老旧的学说，NLP不是由这几种技术完成基本架构的，每一种情形都有不同的解决之道，若是某种情形你我只能找出一种解决之道，那么你并不能被称为是NLP学家，充其量也只是一位具备了少数NLP技巧的咨询师罢了。

      最重要的处事态度，没有正确无误的态度，就只是与个案聊天罢了，并不是进行真正进行神经语言咨询。

      这种态度很容易就能形容出来,任何事情都有可能被完成,只要你有着这样的信念,你就能抛去你现在所秉持的"孰者为是"的信念,你就能去找出更多有效的解决之道出来 ,所以不论你将面临怎样的艰难,你还是有两种选择,你能完成或是不能完成,现在就开始来寻找那些能使美梦成真的事物吧.

      一旦你察觉到某些事物能顺利完成时,你定会尽你的全力,去寻找出任何有利的工具及技巧来达成成功的目的,

      虽说就进化的角度而言,我们仅是初生之犊,我们才刚开始要找出人类的心智能达到什么程度.我们认知的进化,也才方兴未艾,从现在开始,这类的进化将是更明显也将是更精细的.

      在此专研改变的行业中,人们往往谈论的不外是咨询,问题解决之道以及心理健康,就好象他们是最终的防线一般.,但是事实上,我们甚至尚未开始去发现.我们能得多好!一旦我们了解了,我们就可以开始扪心自问好了,如果我能将自我的焦虑解除,我会引起其他情绪吗?我能够自我启发一些从没有感受过的情绪吗?

      神经语言程式学最大的考验,可能就是要去引发人们对于个人认知进化的控制程度,要他们知道,所有属于自己内心所感受到的图画,声音还有感受,都可以象用手指转动门把一般的来控制自我的情绪.

      这项考验是要协助人们了解他们所认为的事实,只是他们个人模式的事实,我们将把他们带到另一角度来思考.他们将固此而了解到,那种事实只是一种模式,我宁愿选择另一事实。

      只要你能轻易地选择事实的模式,不需要哭泣,怨天尤人或个人历史,你就能精益求精,不会再为过去个人的生活哭泣或怨天尤人,那么你就能完成所有的自我挑战,但是若想让自己达到这样的地步,你必须具备多样的技巧来应付.

      我想要每一位有心学习神经语言程式学的人知道,这是一门严肃的课程,但并不是说非得严肃地从事它不可,对于语法,声调,眼睛的移动,后设程式还有其他技巧而言,也许要学的还是很多,但是就我从弗吉尼亚·萨提亚,米尔顿·埃里克森,比尔·费尔德曼这些伟大的沟通者那儿所学来的技巧与经验而言,已超过他们所能想象的.如果想要去赞美某人,就是超越他们的极限.